http://rusfan.ru/blogs/mightyhorseruThu, 21 Nov 2024 20:10:16 +0300/blogs/mightyhorse/rssrusfan.rusupport@rusfan.rusupport@rusfan.ru http://rusfan.ru/ http://rusfan.ru/inc/i/rusfan.ru.pnghttp://rusfan.ru/posts/20092http://rusfan.ru/posts/20092
ссылка на Чемпионат.ру http://www.championat.ru/football/article-28925.html]]>Fri, 16 Jan 2009 11:09:56 +0300http://rusfan.ru/posts/20092#commentshttp://rusfan.ru/posts/20040http://rusfan.ru/posts/20040

Дорогие друзья!
Настоящий жуткий и совершенно правдивый текст написан петербургским режиссёром-кинодокументалистом Виктором Сергеевичем Правдюком, автором многосерийного проекта "ВТОРАЯ МИРОВАЯ: день за днём".
Сегодня петербургская администрация готова устроить вывоз мусора из города на непогребённые под Петербургом останки СТА ТЫСЯЧ солдат, отправленных на убой собственным командованием во время безнадёжных боёв под Ленинградом в 1942-1943 годах. Прошу Вас распространить текст как можно шире по знакомым средствам массовой информации, друзьям, редакторам сайтов в Интернете, чиновникам и госслужащим, военным, депутатам, священнослужителям Церкви... - возможно, что этот отчаянный крик поможет остановить совершенно чудовищное по характеру и по своим последствиям мероприятие.
Такого позора у нас ещё не было.
Спасибо всем, кто поможет.
Кирилл Михайлович Александров (Санкт-Петербург)

ЗА ЧТО?

Страшные дела творятся, господа…
Нам остаётся только ослепнуть.
Или сделать вид, что мы не видим и не слышим.
Если бы мог, заплакал бы. От бессилья.

Ко мне в рабочую комнату пришли «Три богатыря». Помните? С картины Васнецова…
Микула Селянинович – в чём душа держится женщина на девятом десятке лет, в жёлтом пальто, купленном, очевидно, ещё в семидесятые годы прошлого века. Историк Изольда Анатольевна Иванова. Только что за счёт энтузиазма и совести Изольды Анатольевны вышла из печати книга «Синявино. Осенние атаки 1941–1942 годов». На страницах книги редкие уцелевшие в кровавых боях солдаты вспоминают о своей войне, которая значительно отличается от маршальской, генеральской и от брехливых сводок «Совинформбюро».
Илья Муромец – Александр Владимирович Чупров, слепой. Зрение потерял при взрыве мины, когда участвовал в поиске непогребённых воинов Волховского фронта.
Алёша Попович – Александр Николаевич Сутягин, собравший кипу архивных документов о погибших солдатах, которые до сих пор лежат в районе урочищ Гайтолово и Тортолово Кировского района Ленинградской области.
Наших не похороненных – там – десятки тысяч!
Три богатыря, пришедшие ко мне, ведут борьбу против создания громадной городской свалки на солдатских костях…
Кратчайшая дорога к Неве от Гайтолово – Мги шла через Синявинские высоты, которые были сверхтщательно укреплены противником. И наши бездарные кулики и мерецковы укладывали здесь одну дивизию за другой. Немецкие пулемётчики сходили с ума, нуждались в психологическом отдыхе, настреливая за день горы трупов. На что надеялись советские военачальники с комиссарами во главе? Что расплавятся стволы немецких пулемётов? Но у немецких пулемётных расчётов были запасные стволы…
Конечно, павших после этих гиблых атак не хоронили и не пытались хоронить. По оценкам групп фонда «Поиск» лежат там между Гайтоловым и Мгой около ста тысяч наших солдат. Можно было бы привести десятки свидетельств, подтверждающих эти страшные цифры … Приведём только одно.
Но начнём с цитаты из мемуаров маршала Мерецкова. Об осенних боях 1942 года им написаны следующие круглые и лживые слова: «Основная масса войск закончила выход на восточный берег к рассвету 29 сентября. Остальные подразделения вышли в ночь на 30 сентября. После этого активные боевые действия были прекращены. Наши войска, а также и войска противника возвратились примерно на свои позиции».
Видите, как у маршала всё чинно и благородно? Возвратились, заняли свои позиции и продолжают воевать…
А теперь цифры из отчёта, который, конечно, долгие годы был совершенно секретным.

Из 19 гвардейской дивизии вышли 108 человек;

из 374 дивизии – 687 человек;

из 191 дивизии – 600 человек;

из 259 дивизии – 659 человек из 8 тысяч;

из 22-й бригады – вышли 22 человека;

из 23-й бригады – 100 человек;

из 33-й бригады – 234 человека;

из 53-й бригады – 211 человек;

из 132-й бригады – 288 человек;

из инженерных частей вышли 300 человек.

Итого – 3209 бойцов (ЦАМО. Ф. 344. Оп. 5554. Д. 379)
В Синявинской наступательной операции осенью 1942 года участвовали 156927 солдат и офицеров.
Немцы зафиксировали 12370 пленных.
Где остальные 141348 воинов?

Они, товарищ Мерецков, не вернулись и своих позиций уже никогда не займут.
«Мы помним, – пишет воевавший в тех местах рядовым Николай Николаевич Никулин, – болото перед деревней Гайтолово, забитое мёртвыми телами. По ним, как по гати бежали атакующие».

Только не говорите мне, что они погибли за Родину…

За Родину погибли 300 спартанцев царя Леонида.

Если бы их было 300 000 они погибли бы уже за что-то другое.

Юрист и философ Карл Ясперс назвал Третий Рейх преступной государственностью. А Советский Союз разве не совершал преступлений против своих и чужих граждан?

За что погибают посланные на убой?

Я спросил об этом 86-летнего рядового Второй мировой войны Сергея Евгеньевича Зверева. Он молча выпил рюмку водки и ответил почти стихами: «Не говори со мной, что я тебе отвечу…» Вспомнил, видимо, как немецкие пулемётчики сходили с ума, но не у гайтоловского урочища, где мы хотим учредить свалку, а под Керчью, где Сергей Евгеньевич пережил нечто подобное.
Какой ущерб Родине приносят посланные на убой?

Бесполезные жертвы рождают неверие. Неверие – кризисная фаза развития народа, цепная реакция распада, сорванный стоп-кран, из-за чего состав летит под откос.
Бесполезные жертвы – это генетический беспредел, бесовской разгул, разрушающий стройную гармонию поколений.

Некоторых поколений не оказывается в наличие.

Судия по всему, мы хотим продолжать лгать, в очередной раз прикрыть мусором наши напрасные жертвы…

Когда-нибудь, в близком или далёком будущем, после того как вымрут лживые советские историки, а мы поймём, наконец-то, настоящий смысл нашей истории, – все эти увешанные до пупа цацками жуковы, мехлисы, кулики и мерецковы будут признаны военными преступниками, истреблявшими собственный народ. Никакая военная необходимость не заставляла их гнать и гнать на убой сотни тысяч солдат, только животный страх горе-полководцев перед тем людоедом, который сидел в Кремле.
И это для нас сегодня стыд и позор, что десятки тысяч, проклятых и убитых, остаются до сих пор непогребёнными. Ещё более стыда и позора: именно на самом болевом участке той безумной войны великий город решил учредить свалку. Мы теперь их, погибших ни за понюшку табака, будем ещё и мусором засыпать. Поистине – слепые ведут слепых. И бухнут все вместе в яму…
Я не хочу гадать, знает ли об этой истории с мусором губернатор, довели ли до сведения премьера или президента? Стыдно нам будет всем, если гайтоловские мученики будут завалены городской гадостью. Стыдно будет и 100, и 200 лет, и во веки веков.
Р. S. Санкт-Петербург уже украсился плакатами, поздравляющими нас с 65-летием славного полного героического снятия блокады.

Но и восемь мусоровозов (пока я пишу эти строки) уже вывалили свой груз на землю, усеянную костями тех, кто отдал жизнь…

За что они отдали жизнь, господа?..
Виктор Правдюк

12 января 2009 года.]]>Thu, 15 Jan 2009 16:56:05 +0300http://rusfan.ru/posts/20040#commentshttp://rusfan.ru/posts/18539http://rusfan.ru/posts/18539
Накануне Джеррард забил два мяча в матче премьер-лиги с "Ньюкаслом", что в итоге принесло лидеру чемпионата Англии крупную победу (5:1) и позволило увеличить отрыв от идущего вторым "Челси" до трех очков.

http://news.sportbox.ru/Vidy_sporta/Futbol/Evropejskie_chempionaty/Angliya/Futbol-Kapitan-Liverpulya-zaderzhan-za-uchastie-v


]]>Mon, 29 Dec 2008 15:29:50 +0300http://rusfan.ru/posts/18539#commentshttp://rusfan.ru/posts/18538http://rusfan.ru/posts/18538
Накануне Джеррард забил два мяча в матче премьер-лиги с "Ньюкаслом", что в итоге принесло лидеру чемпионата Англии крупную победу (5:1) и позволило увеличить отрыв от идущего вторым "Челси" до трех очков.

Стив крутан!)

]]>Mon, 29 Dec 2008 15:28:57 +0300http://rusfan.ru/posts/18538#commentshttp://rusfan.ru/posts/16858http://rusfan.ru/posts/16858


Но на самом деле проблема – еще серьезней, чем говорит ГУВД и пишут СМИ. «Черные ястребы» и прочие «кавказские скинхеды» – это лишь верхушка огромного айсберга, способного при определенных условиях пустить на дно весь корабль российской государственности. В последние годы мы наблюдаем в Москве и ряде других городов центральной России прелюбопытный феномен: азербайджанцы, чеченцы, дагестанцы, армяне, грузины и прочие выходцы с Кавказа, которые ранее группировались в конкурирующие между собой «общины» по этническому принципу, сегодня начинают вполне осознанно объединяться в единую «суперэтническую кавказскую общность».

Причем на сей раз объединение это идет не по этническому принципу («национальные общины», «землячества») и не по религиозному (например, по принадлежности к исламу), не по культурному (на своем языке говорят и свои песни поют они в кругу единокровных), и даже не по территориальному (русских, даже родившихся и всю жизнь проживших на Кавказе, «земляками» не считают, а, к примеру, азербайджанцев – граждан другой страны, – считают!). Критерий, определяющий допуск в «суперобщину», всего один: ты должен быть выходцем с Кавказа, но при этом – не русским. Подобный подход к самоидентификации не оставляют сомнений и в цели объединения – новая «всекавказская» община строится исключительно ради совместного противостояния с русскими на исторически русских территориях и выдавливания их из всех сфер жизни. То есть строится на принципах, которые везде в мире определяются не иначе как расизм или нацизм.



Заметим, что в данном случае мы имеем нечто принципиально иное, чем спонтанная неприязнь к представителям другой национальности, побуждающая молодого русского оболтуса побрить голову и в компании товарищей идти «бить черных». Речь идет о совершенно оформившемся идеологически движении и подстроенных под него многоуровневых структурах. В любом противостоянии с русскими «кавказский» бизнес и «кавказские» ОПГ – всегда заодно, но самое страшное – обосновавшись на месте, «кавказцы» не просто рожают много детей, осуществляя «демографическое» вытеснение русских из их городов, но уже с детства воспитывают этих детей в духе борьбы за «жизненное пространство» с занимающей его «неполноценной расой». Сказанное отнюдь не является ксенофобским бредом – к великому сожалению. Приведу лишь три весьма показательные истории.



Свидетелем первой был я сам. Идя по своему двору, вдруг увидел трех мальчуганов лет 10–11. Двое – «кавказцы», третий – русский. Один из «кавказцев» – постарше и явно посильнее – держал сзади русского паренька за руки, а второй – помладше (вероятно, брат первого) – неторопливо, со вкусом и абсолютно беззлобно плевал ему в лицо. Вдумайтесь – не бил, не обзывал, даже не ненавидел, а именно целенаправленно унижал, вроде как доказывая, «кто здесь главный». Я вдруг понял, что присутствую на своеобразном «уроке», который старший брат преподает младшему: как надо презирать и унижать «русских», чтобы «знали свое место». Унижаемый паренек дергался и плакал от бессилия, но вырваться из рук более старшего и сильного не мог. Разумеется, я их разогнал, но увиденное потрясло: не хотелось в это верить. Но через год очередной жертвой парочки тех же «кавказцев» стал мой младший сын естественно, тоже русский… Очевидно, демонстративное унижение русских детей стало своеобразной «семейной забавой» этих детишек, и почему-то кажется, что первоисточник ее следует искать в том, что говорят в их доме старшие и чему учат своих детей.



Две другие истории поведал мне молодой человек, устроившийся после института учителем в одну из московских школ. История первая. В одном из классов, где он преподает, учится подросток-«кавказец». Хороший, умный и отнюдь не злобный. Только что переехал в Москву. Касательно своего будущего он уже прекрасно осведомлен и охотно рассказывает, что когда он закончит школу, «община» купит ему место в Высшей школе ФСБ, а по окончании – устроит на хорошую должность, где он мог бы «помогать землякам». Слушая его, поражаешься даже не безмерной уверенности пацана в своих жизненных перспективах, а тому, что сама мысль о том, что на его место в весьма престижной Высшей школе ФСБ могут претендовать несколько русских парней (возможно, неизмеримо более умных и талантливых), даже не приходит ему в голову. Он совершенно четко знает, что «община» заплатит, кому надо, и возьмут именно его, а не их. Не потому, что он лучше. А потому, что он идет учиться для того, чтобы затем «помогать землякам», а они – чтобы защищать какую-то там Родину…



История вторая. В школу прибыл новый мальчик 12–13 лет, «кавказец». В тот же день к нему явилась делегация… местной «кавказской общины», объединяющей всех «кавказцев», имеющихся в данной школе, то есть примерно четверть (!) учащихся. Паренька тут же «приняли в общину», объяснили «права и обязанности», главная из которых – поддерживать и защищать «своих» при конфликтах с «русскими» (т. е. всеми учащимися, не входящими в «общину»). Причем делать это вне зависимости от того, правы «свои» или нет, и что бы они ни делали.



Вот это уже действительно страшно. Подростковые компании в Москве были всегда. Бывало, что дрались «двор на двор» и даже «улица на улицу». Но имелось одно принципиальное отличие – «своими» для школы, двора или улицы были все, кто там жил или вместе учился, вместе играл в футбол, пил пиво или занимался спортом – русские и нерусские. В более тесных коллективах все, как правило, были одного возраста, примерно равного уровня развития и имели сходные интересы. В данном же случае ничего подобного нет и в помине! Единственное, что подсознательно объединяет этих «кавказских» детей разного возраста, интеллекта, интересов и даже национальностей – это то, что все они вместе – «против русских». Что «своему» обязательно надо помочь растолкать их локтями, занять высокое место и потом подтягивать к себе других «своих». Мир уже с младых ногтей поделен для этих детей на «своих» и «русских», и задача поставлена предельно четко – вытеснить «их» и сделать эту школу, этот район, этот город принадлежащими «нашим». И если подобное «общинное» сознание – не есть чистой воды бытовой нацизм, то я чего-то не понимаю в этой жизни.



Попробуйте только представить себе легально существующую где-нибудь на Северном Кавказе организацию, куда не допускают никого, кроме этнических русских, и целью которой официально является вытеснение «кавказцев» со всех наиболее доходных мест и замена исключительно русскими! Нет ни малейших сомнений, что подобная организация тут же будет объявлена «фашистской», быстро разгромлена и посажена по печально известной 282-й «русской» статье УК. Но вот рядом с нами существуют под вывеской «национальных общин» десятки именно таких нерусских организаций, ставящих себе целью не интегрирование своих членов в окружающее русское общество, его культуру и традицию, а напротив – максимальное обособление их от русских и противопоставление коренному населению во всех сферах жизни.



Существует ли при этом в реальности то, что именуют «русским фашизмом»? Да, существует, но в 99% случаев – лишь как реакция на этот уже вполне сформировавшийся нацизм этнических общин. Русский человек, веками привыкший быть государствообразующей основой страны, выработал вполне определенную ментальность, согласно которой «своей» для него является вся Россия, и «своими» или «почти своими» – все сограждане. До самого последнего времени ему даже не приходило в голову, что в созданной его предками стране он должен бороться с кем-то за свое реальное равноправие и тем более – выживание.



Ментальность же жителя наименее интегрированных в русскую имперскую культуру окраин – принципиально иная. Он приезжает в Москву – изначально чужой для него город, где повсюду – чужие ему люди, и тут же оказывается перед нелегким выбором двух вариантов поведения. Либо следует как можно скорее стать для этого города и этих людей «своим», усвоив их язык, культуру, традицию, обретя друзей и заслужив уважение, но при этом основательно переделать себя и свои привычки. Либо можно стать частью «общины» таких же, как ты, чужаков, не желающих никуда интегрироваться и ни к чему приобщаться, а напротив, стремящихся сделать чужой город «своим», изменив его по своему образу и подобию, заставив окружающих жить по своим законам и традициям. Для чего, используя внутригрупповую спайку, вытеснять «чужих» и продвигать «своих» везде, где это будет возможно. Увы, именно этот, требующий куда меньших личных усилий, путь избирает абсолютное большинство выходцев с Кавказа, становясь частью разнообразных «общин» и «землячеств». Но самое удивительное состоит в том, что официальная государственная политика не только не препятствует подобной тенденции, но всячески ее поощряет. Причем мы настолько привыкли к сопровождающим это поощрение рассуждениям о «многонациональности», «многоконфессиональности» и «равноправии народов» России, что просто как-то не приходит в голову, насколько мало все это соответствует элементарному здравому смыслу.



Попробуем представить, что в Японии проживают 200 грузин и 500 таджиков. Можно ли на этом основании утверждать, что стомиллионная Япония – многонациональная и многоконфессиональная страна? Что эти две «национальные общины» вправе требовать себе равных прав (не как равноправные граждане, а как равноправные народы!) с японцами? В Японии, при всей ее «толерантности», невозможно такое даже представить. В России же подобная ахинея не просто проповедуется на самом высоком уровне, но провозглашается единственно возможной нормой, и любые сомнения в ее истинности считаются «ксенофобией». Почему?!



Даже если забыть на минуту, что изначально Россия создавалась как национальное государство русских, что именно они формировали вектор ее духовности, культуры и общественной традиции, невозможно отрицать, что, составляя сегодня более 83% населения России, этнические русские являются в ней абсолютным и подавляющим большинством. Вторая по численности этническая группа – татары – составляет лишь 3,5%, все прочие – и того меньше. То есть, согласно всем международным нормам, они являются классическими «национальными меньшинствами», нравится это кому-то или нет. А ведь суть демократии в том и состоит, что именно большинство имеет право определять в соответствии со своими интересами «правила игры» для всех, уважая законные права меньшинства лишь постольку, поскольку оно этим правилам подчиняется. Любой иной подход не просто антидемократичен, но деструктивен и разрушителен для страны.



Россия, как известно из курса средней школы, никогда не создавалась в результате какой-либо договоренности между населяющими ее территорию «равноправными народами». Созданная как русское национальное государство, она развивалась, вбирая в свое формировавшееся имперское единство племена и этносы, дополнявшие своими лучшими представителями ее имперскую культуру и имперскую элиту. Однако при этом «право первородства» русских в России не ставилось под сомнение никем, вплоть до прихода к власти большевиков, а затем их двоюродных братцев – либералов. И вот сегодня, увы, подобная чушь о «многонациональном народе» даже внесена в Конституцию. То есть вполне разумное и законное равенство граждан подменено противоестественным «равенством народов».



Заметим, что подход, применявшийся в «имперской» России, признается и доныне наиболее естественным и разумным в целом ряде стран, где, в отличие от Запада, «национального экстремизма» не существует. К примеру, в «исламском» Иране имеется довольно приличная армянская община, которая по-христиански молится, не соблюдает требований шариата, а в своих домах и кварталах преспокойно пьет вино. Вопреки распространенному мнению, имеется еврейская община, а в городах – синагоги, ибо неприязнь к сионистскому государству Израиль отнюдь не вызывает у персов антисемитизма по отношению к евреям как к народу. Имеется целая территория, известная как «Иранский Курдистан». Однако невозможно даже представить себе, чтобы эти национальные меньшинства вдруг заявили: «Мы – во всем равноправные с персами народы нашего общего многонационального и многоконфессионального Ирана. Наш язык, наша культура и наша религия во всех правах равны языку, культуре и религии персидского большинства. И вообще – не дай Бог персам сделать что-то, ущемляющее малейшие интересы наших «равноправных народов» – это будет «персидский фашизм»!» Можете себе представить, что после подобного демарша последует? Даже представлять не хочется… Но этого не происходит – именно потому, что каждая из сторон знает свое место и уважает права друг друга. Персидское большинство (кстати, абсолютно демократично – на правах абсолютного большинства) считается главным и в качестве такового придает себе, своей культуре и религии статус «государствообразующих». А «национальные меньшинства» этот статус-кво признают, и за это пользуются теми же гражданскими правами и абсолютной лояльностью «исламского» государства к своим культурам и религиям…



Увы, Россия сегодняшняя пошла иным путем, позаимствовав его у «толерантного» Запада – вместе со всеми сопровождающими подобный выбор проблемами. В итоге законопослушный русский человек оказывается у себя дома один на один с объединенными в «общину» агрессивными чужаками, повязанными круговой порукой, обладающими коррупционными и криминальными связями. Причем (поскольку официально все это «из соображений толерантности» не признается) власти и правоохранители в 99% случаев оказываются не на его стороне, а на стороне «общины». И именно в этот момент у молодого парня, вдруг осознавшего, что государство, которое он считал своим защитником, на самом деле отреклось от него и предало состоятельным иноплеменникам, возникает настойчивое желание собраться в такую же банду (простите, «общину») с другими обиженными и поквитаться с «черными» наиболее «простым», с его точки зрения, способом. Далее очень скоро находится «вождь» и элементарная по смыслу «идеология», нечто вроде: «Они приехали, чтобы выгнать нас, поэтому надо выгнать их». Это – тупик, ведущий к большим бедам и большой крови. И крайне наивно думать, что нынешнее положение дел не будет при первой возможности использовано врагами России для ее дезинтеграции и развала.



Более всего меня поражает, почему наша славная ФСБ, руководствуясь известным принципом «ищи, кому это выгодно», не займется плотно т. н. «общинами» на предмет установления их связей и источников финансирования вне России. А еще более активно – сколачиваемым сегодня под предлогом «совместного противостояния русскому фашизму» всекавказским бандитским «интернационалом». Истинной целью которого (о чем рядовые члены его могут даже не подозревать) является, несомненно, начать в «час Х» под тем или иным предлогом тотальный погром русских. Который должен вызвать сопоставимый по жестокости и жертвам контрпогром «кавказцев» – сотню-другую одновременно возникших «кондопог», справиться с которыми власть и силовики просто не смогут. А дальше – все просто: массовое бегство «кавказцев» на «историческую родину», начавшиеся там гонения на местных русских и движение за отделение от России.



Не ради ли этой все и затевается?!



ссылка http://www.narodsobor.ru]]>Thu, 11 Dec 2008 10:09:24 +0300http://rusfan.ru/posts/16858#commentshttp://rusfan.ru/posts/16562http://rusfan.ru/posts/16562
Как сообщает АР, в январе 400 анализов крови будут исследованы в лабораториях WADA в Лозанне и Париже на наличие новой версии эритропоэтина CERA, а 100 анализов мочи пройдут контроль на наличие инсулина в кельнской лаборатории.

Напомним, что французскому антидопинговому агентству нынешний летом удалось выявить новый вид эритропоэтина - CERA, который широко применялся на "Тур де Франс". Как оказалось, это запрещенное вещество стало очень популярным у атлетов, и именно поэтому МОК решил провести дополнительные исследования.

То, что в Пекине кто-то из спортсменов использован данный допинг практически не вызывает никаких сомнений, поэтому уже в марте, когда будут обнародованы результаты исследований, нас, возможно, ждут новые скандалы, связанные с китайской Олимпиадой.
Отметим, что во время Олимпийских Игр в Пекине, которые состоялись в августе 2008 года, было выявлено шесть случаев применения допинга, а также еще три после заврешения Олимпиады. Всего в Пекине было взято 4 770 допинг-проб.

На ум тут же приходи пловец янки , который завоевал 8 золотых медалей в Пекине.
]]>Tue, 09 Dec 2008 17:33:10 +0300http://rusfan.ru/posts/16562#commentshttp://rusfan.ru/posts/16145http://rusfan.ru/posts/16145
Проблемы со здоровьем у Алексия Второго начались еще осенью 2002 года, когда, вынужденный прервать поездку в Астрахань, он был госпитализирован прямо в реанимацию Центральной клинической больницы.

Позднее, в 2004 году, Патриарх был госпитализирован в одну из столичных клиник с диагнозом "сердечная аритмия". Несколько раз после этого в прессе появлялись слухи о кончине главы РПЦ, однако они не подтверждались.

Биография:

Патриарх Московский и Всея Руси, предстоятель Русской православной церки Алексий Второй (мирское имя - Алексей Ридигер) родился 23 февраля 1929г. в Таллине, в глубоко верующей семье. Его отец, Михаил Александрович Родригер, уроженец Санкт-Петербурга, был настоятелем таллиннской церкви, состоял председателем епархиального совета.

С юного возраста Алексей прислуживал в церкви под руководством своего духовного отца протоирея Иоанна Богоявленского, впоследствии епископа Таллинского и Эстонского Исидора.

С 1944 по 1947 - старший иподиаконон архиепископа Таллиннского и Эстонского Павла (Дмитровского), а затем - епископа Исидора. Обучался в русской школе в Таллине.

В 1945 иподиакону Алексию было поручено подготовить к открытию Александро-Невский собор Таллина для возобновления в нем богослужений (собор в оккупационное время был закрыт).

С 1947 - псаломщик в Казанской церкви Таллинна. В 1947 поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1949г. На первом курсе Ленинградской духовной академии в 1950 году Алексей Ридигер был рукоположен в сан диакона, затем - в сан священника и назначен настоятелем Богоявленской церкви города Йыхви Таллинской епархии.

В 1953 отец Алексий окончил Духовную академию по первому разряду и был удостоен степени кандидата богословия. В 1957 отец Алексий был назначен настоятелем Успенского собора в Тарту и благочинным Тартусского округа.

3 марта 1961 в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры пострижен в монашество. 14 августа 1961 постановлением Святейшего Патриарха Алексия I и Священного Синода иеромонаху Алексию определено быть епископом Таллинским и Эстонским с поручением временного управления Рижской епархией.

21 августа 1961 иеромонах Алексий возведен в сан архимандрита. 3 сентября 1961 стал епископом Таллинским и Эстонским.

В 1961 епископ Алексий назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. 23 июня 1964 указом Святейшего Патриарха Алексия I епископ Алексий удостоен возведения в сан архиепископа. В том же году архиепископ Алексий назначается управляющим делами Московской Патриархии. 7 мая 1965 архиепископ Алексий назначается председателем Учебного комитета. Указом Святейшего Патриарха Алексия I от 25 феврал 1968г архиепископ Алексий возведен в сан митрополита.

Определением Священного синода в 1986 году назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским с поручением управлять Таллинской епархией. По должности митрополита Ленинградского и Новгородского стал председателем Ленинградского филиала Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.

7 июня 1990г. - на Поместном Соборе Русской православной церкви избран на Московский патриарший престол. 10 июня 1990г. состоялась интронизация Алексия Второго, ставшего Патриархом Московским и Всея Руси.

С марта 2004 года - сопредседатель президиума межрелигиозного совета СНГ. Избирался народным депутатом СССР. Занимал должность председателя Общественного наблюдательного совета по воссозданию храма Христа Спасителя.

Доктор богословия. Академик Российской академии образования, Международной академии информатизации. Являлся активным деятелем Всемирного Совета Церквей, Конференции Европейских Церквей (1987 - 1992 гг. - председатель Президиума и Совещательного Комитета Конференции Европейских Церквей). Лауреат Государственной премии РФ. Награжден орденами Трудового Красного Знамени, Почета, двумя орденами Дружбы народов, орденами "За заслуги перед Отечеством" I, II степеней, орденом Святого апостола Андрея Первозванного, орденом "Слава России", орденом Петра Первого Великого. Награжден золотым крестом "За служение обществу". Отмечен многими церковными, в том числе международными, наградами. Автор более 450 богословских и церковно-исторических статей, выступлений и работ.

К заслугам Алексия II можно отнести возвращение церкви к широкому общественному служению, а также объединение Русской православной церкви и Русской православной церковью зарубежья (РПЦЗ). Раскол между ними произошел сразу после Гражданской войны, когда оказавшиеся за рубежом священники решили отказаться от связей с руководителями церкви, оставшимися в советской России.

С тех пор РПЦ и РПЦЗ, прихожанами которой стали русские эмигранты, постоянно критиковали друг друга. Раскол длился несколько десятилетий, а переговоры о сближении позиций РПЦ и РПЦЗ продолжались несколько лет. С синодом РПЦЗ общался в том числе и Владимир Путин во время своей поездки в США, однако окончательное объединение произошло в 2007 году.

При Алексии II были открыты (иной раз вновь построены) и освящены тысячи храмов, в массе обителей возобновилась монашеская жизнь, в святцы вошло много новых святых, в том числе новомучеников и исповедников 20 в., ставших жертвами революционного террора и гонений.

www.rbc.ru]]>Fri, 05 Dec 2008 12:53:19 +0300http://rusfan.ru/posts/16145#commentshttp://rusfan.ru/posts/15903http://rusfan.ru/posts/15903
Об этом Агентству спортивной информации "Весь спорт" сообщил генеральный директор ДФЛ Кирилл Терешин.

"Победитель нашей премии определился в результате анкетного голосования, - сказал Кирилл Терешин. - В нем приняли участие руководители российского футбола Виталий Мутко, Николай Толстых, Сергей Прядкин; тренерский штаб сборной России во главе с Гусом Хиддинком; заслуженные ветераны отечественного футбола Валентин Иванов, Виктор Царев, Ринат Дасаев и многие другие; руководители и наставники команд российской премьер-лиги, молодежной и юношеских сборных России, специалисты РФС, РФПЛ, ПФЛ и ДФЛ; а также представители ведущих спортивных СМИ. Единогласным решением новым лауреатом избран полузащитник московского ЦСКА и сборной России Алан Дзагоев. Первое место молодому армейцу присудили 100 из 100 голосовавших специалистов!

Набранные таким образом 300 очков стали абсолютным рекордом за всю историю существования премии. Второе место по итогам досталось спартаковскому форварду Александру Прудникову, набравшему 106 очков. Почетную тройку призеров замкнул еще один армеец Павел Мамаев (100 очков), намного опередивший ближайшего конкурента, защитника столичного "Спартака" Сергея Паршивлюка (47 очков). Таким образом, пятый год подряд национальная премия "Первая пятерка" достается столичному футболисту, причем, во второй раз - игроку ЦСКА. Напомню, что в предыдущие годы ее обладателями становились Александр Кержаков (2002), Владимир Быстров (2003), Динияр Билялетдинов (2004), Игорь Акинфеев (2005), Роман Шишкин (2006) и Кирилл Комбаров (2007)".

Кирилл Терешин уточнил, что награждение Алана Дзагоева состоится 10 декабря в развлекательном комплексе "БЕГА".

]]>Wed, 03 Dec 2008 16:58:02 +0300http://rusfan.ru/posts/15903#commentshttp://rusfan.ru/posts/15876http://rusfan.ru/posts/15876 Голы: Микколи, 50 (1:0); Кавани, 59 (2:0); Симплисиу, 80 (3:0); Роналдиньо, 86-пен (3:1).
]]>Wed, 03 Dec 2008 11:40:36 +0300http://rusfan.ru/posts/15876#commentshttp://rusfan.ru/posts/15875http://rusfan.ru/posts/15875
Шайбы забросили:
1-0 Артем Тернавский (Станислав Жмакин) В большинстве,16:34
2-0 Петр Счастливый (Александр Суглобов) В большинстве,18:52
3-0 Максим Гончаров (Антон Бут) В равенстве,23:22
3-1 Николай Зимин (Алексей Смирнов, Виктор Гордиюк) В большинстве,25:19
4-1 Александр Суглобов (Петр Счастливый) В равенстве,37:53
5-1 Иван Хомутов (Сергей Широков) В равенстве,53:30

Вратари: Маркканен - Егоров

ЦСКА: Маркканен - Мишарин, Корнеев, Куляш, Розин, Гончаров, Кондратьев, Тернавский - Хедстрём, Епанчинцев, Суглобов, Бут, Хомутов, Старков, Счастливый, Паршин, Моня, Жмакин, Широков, Сапрыкин

"Химик": Егоров - Камалетдинов, Полещук, Петров, Зимин, Алексеев, Галкин, Королёв, Кожевников, Гордиюк, Шамолин, Галушкин, Страхов, Лучинкин, Смирнов, Бобров, Сентюрин, Романов, Карцев

Главный судья: Кулаков С. (Тверь)
Линейные судьи: Садовников А. (Москва), Кузнецов С. (Тверь)

02.12.08 Москва. ЛДС ЦСКА
]]>Wed, 03 Dec 2008 11:34:43 +0300http://rusfan.ru/posts/15875#comments